Gendai Asymmetry

朝さむ



あーめっちゃサボってた



2月入ってしまったなぁ



有言実行出来てねー、すみません頑張ります



仕事が完全に夜勤になって身体がまだ慣れないなぁ



むだに部屋の陽当たりが良くて明るくて寝れないってゆう



ライヴハウスで働くのはこれまでにないくらい苦じゃないっす、早く仕事覚えなきゃな



それにしても自分の不器用さには落胆する



最初の出だしがダメダメで有名な私です



頑張るっす



って電車乗り間違えた…



うーん、早く帰って寝たい



しばれるのぅ～



がく

あっら～



雪っすねぇ



チャリ乗ったらまじ半端なかったっす



つるっつるですわ



雪っつーとね



中学の頃、朝練で学校行ったのにみんなでひたすら雪ではしゃぎたおして



休校になったんで俺ん家に集まって遊ぶことになったんだけど



帰って来たら熱が出て俺だけぐったりしてたのを思い出します



あんときゃ残念でしたね



記憶って何故か心残りだったことの方が覚えてるよなぁ



意外と記憶ってのは後悔の念なのかも知れませんね



まぁもちろん楽しかったことも覚えてるけど、圧倒的にやりきれなかったことの方が覚えてるなぁ



ただネガティブなだけなんかもしれんけど



うす



明日はライヴです



稲毛K's Dream



明日は自作のSEを流しての登場っす



コーラスも珍しくやるっす



宜しゅう！



うーん眠気が凄い



仮眠



今日の一句



「積雪と

記憶の断片

溶け出して」










管理人

文読む月日　1月20日





(一)
死亡と出生は—二つの境界線である。この境界線の向こうには、同じような何かがある。

(二)
死んだら霊はどうなるのだろう？と考えるなら、生まれる前はどうだったのだろう？と考えないわけにはゆかない。もしも君がどこかへ行くとすれば、君はどこかから出てきたことになる。人間の一生も同じである。君がこの世にやって来たのは、どこからかやって来たのである。もしも君が死後も生きるとすれば、誕生前にも生きていたわけである。

(三)
われわれは死後どこへ行くのか？もと来たところへ帰るのである。もと来たところには、われわれが"私"と呼んでいるものは存在しなかった。だからわれわれは、そのときどこにいたか、どのくらい長くいたか、そこには何があったか、いっさい覚えていないのである。もしもわれわれが死後、もと来たところへ帰るとしたら、死後の世界にもわれわれが"私"と呼ぶものは存在しないだろう。それゆえわれわれには、死後の自分たちの生活はどうかということは全然わからない。ただ一つ確かに言えることは、生まれる前のわれわれにとって悪が存在しなかったように、死後にも悪は存在するはずがないということである。

(四)
われわれが善き生活を送っている場合、われわれは今日ただ今が幸福であり、この生活のあとに何が来るだろうと考えはしない。よし死を思ったとしても、現在の生活がうまく運んでいることか推して、死後もやっぱりうまくゆくだろうと信ずるにちがいない。神は善であって、われわれのために最善を尽くしてきたし、今後も最善を尽くすであろうと信ずるほうが、天国でのさまざまな喜びを信ずるよりもはるかに堅実で心に平安を与えるものである。

(五)
われわれが生まれるとき、われわれの霊は肉体という柩のなかへ置かれる。しかしこの柩、つまりわれわれの肉体は徐々に滅んでゆき、われわれの霊はますます解放されてゆく。そして肉体が死亡したとき、霊は完全に解放されるのである。【ヘラクレイトスによる】

(六)
この世の生活のあとに何がやって来るだろうか、などと穿鑿する必要はない。ただ現在の生活のなかでわれわれがその理性や心情によって知る、われわれをこの世に遣わせし者の御旨を行うように努力すればよい。







うーん、死後の世界、生前の世界ってやつかぁ



ぶっちゃけんなもん死んでみないとわからんし、多分死んでもわからんのでしょうね



ただ宗教の考えってのは、死ぬことをマイナスに捉えないようにしようって意志が感じられますね



精神の世界で生きていれば、死を恐れることはないというあれ



欲に生きるているということは、肉体に依存しているということで



そうすると死ぬことを恐れてしまう、ってことかいな



この肉体も何もかもが自分の元から離れたとき、すなわち自分を他者のなかにみることが出来れば



死を恐れることはなく、永遠の存在になれる的なね



結局はまぁ自己犠牲、犠牲愛ってやつに話は収束するんですが



まぁわかんないよね、そんなこと到底出来るとは思えないし



でも考え方というかそんな風に生きることが出来たらそれはそれでいいなぁと思ったりね



難しい
















管理人

文読む月日　1月19日





(一)
各人の自己犠牲によてのみ、一般社会の生活は改善される。

(二)
一羽の燕が春を呼ぶのではないと言われる。しかし、たとえ一羽の燕では春を呼べないとしても、すでに春を感じた燕としては、飛ばないでじーっと待っているわけにゆこうか？もしもすべての蕾や草がじーっと待ってばかりいたら、春はけっしてやってこないであろう。そのようにわれわれとしても、神の国の建設のために、自分が一羽目の燕か千羽目の燕かなどと、考える必要はないのである。

(三)
天と地は永遠である。何故永遠かと言えば、それはもともと自分のために存在しはじめたものではないからである。だからその存在は永遠なのだ。そのように聖人も己れを脱却することによって永遠となる。彼は永遠となることで強力無比となり、己れに必要ないっさいをなしとげる。【老子】

(四)
個人生活にしても、社会全般の生活にしても、掟はただ一つ、その生活を改善したいと思ったらそれを放棄する覚悟をしなければならない。

(五)
かつてこの世に起きた善と悪との闘争のなかでも最大の闘争が開始される前兆を、多くの民が待ち望んでいる今日、世界のあらゆる場所で、すでにかすかな雷鳴が聞こえている今日、神の軍隊とサタンの軍隊の決戦の時が迫り、自由か隷従かという人類の未来の運命がそれにかかっている今日—こうした重大な時局に臨んで、われわれは何よりもまず、神の軍隊の兵士としての使命を果たすためには、人々を救うために自ら貧しい生活を送られた神の軍隊の指揮官の範例に倣わねばならないということを忘れてはならない。すなわち、すべてを抛ち、己れの頭を枕するところも持たず、死者をして死者を葬むるに任せつつ、今日はここ、明日はあそこと、あらゆる危険な場所、あらゆる闘いの場所へ馳せ参ずることができるように、固く安逸を誡めることを忘れてはならない。死者というのは、移ろうものへの煩悩に陥り、物質欲の虜囚となって、自分のなかに解放を求める霊の存在することさえ知らず、生きることは闘うこと、つまりは死ぬこと、それによってはじめて偉大なる自由が成就されることを知らぬ人々の謂である。【ラムネ】

(六)
人間の完成度は、その個我からの脱却の度合によって計られる。われわれ個我から脱却すればするほど、われわれの人間としての完成度も大きくなる。

(七)
犠牲を払うことなしに生を改善しようと試みても無駄である。そのような試みはただ改善の可能性を遠ざけるだけである。



文読む月　1月19日でした



(二)と(三)がよいっすね、(二)は「神の国の建設」ってところを「夢」や「目的」などに置き換えてみるとしっくりくるかな



(三)はやばいね、永遠＝完全無欠な精神という感じで読むといいかなぁ



自然の一部になるっていう感じかな、ただそこに在る、みたいな



明鏡止水の心ってやつですかね、さすが老子



未だ更新が遅れとりますが、頑張ります、すんません



おす



















管理人

文読む月日　1月18日




(一)
賢者とは、己れの人生の使命を知る者の謂である。

(二)
学者とは—書物を読んでいろんなことを知っている人のことである。教養人は—その時代に最も普及した知識や風俗習慣をすっかり身につけた人のことである。賢者とは—自分の人生の意味を理解している人のことである。

(三)
開闢以来常にあらゆる民族のなかに、人間にとって一番知らねばならないことに関する学問を築く牧師が現れてきた。この学問はいつも一人一人の、そしてまた万人の使命が、それゆえにまたその真の幸福がどこにあるかを教えた。この学問によってはじめてわれわれは、そのほかのすべての知識の意義を判断できるるのである。
学問の対象は無限に多い。だから万人の使命と幸福とはどこにあるかの知識を欠く場合、無限の対象のなかからの選択が不可能になる。したがってその知識を欠けば、そのほかのいっさいの知識も芸術も、現にキリスト教社会においてそうであるように、有害無益な遊びとなってしまう。

(四)
現代の人々が送っているような、あらゆる時代のすぐれた人々の意識に反する、愚劣な生活に対する唯一の言いわけは、若き世代の人々が天体の位置とか、数百万年前の地球の状態とか、生物の起源とかいった、いろんな難しいことを学ぶだろうということである。
しかし彼らはただ常に万人にとって必要なただ一つのこと、すなわち人生にはいかなる意味があるか、いかに人生を生きるべきか、この問題について古の聖賢はいかに考え、いかなる結論を与えているかは、学ぼうとしない。現代の若い世代はそれを学ばないばかりでなく、むしろ神の律法の名のもとに、教師自身が信じてもいないあからさまなでたらめを学ぶのである。つまり現代の生活の建物の土台に、石ではなくて浮袋が据えてあるようなものである。そんな建物がどうして倒れずにいられよう。

(五)
現代において一番目につく現象は、愚にもつかぬ知識を山ほど蓄め込んで、自分を学者とか教養人とか賢人とか思っている人が、自分の人生の意味も知らないばかりか、むしろ知らないことを鼻にかけるといった深い迷妄の淵にはまり込んでいるという現象である。が、またそれと反対に、化学の分子式も知らず、ラジウムの視差や性質も知らぬ無学ないし文盲の人々で、それでも己れの人生の意味を知っている真の賢者がいて、しかもそのことを鼻にかけることもなく、ただ限りない増上慢によってますます迷妄の泥濘にはまり込みつつある似而非県人を憐むといった現象も、それに劣らず目につくのである。

(六)
真に必要な唯一の学問は—人間いかに生くべきかについての学問である。そしてそれは万人の手に届く学問である。



文読む月日　1月18日でした










管理人

５５５っすね～



このブログも結構つづいたな～



一向に客足は増えませんがね笑



まぁ、くだらないブログなのでほそぼそとやりますわい



文読む月日の更新がちょいちょい遅れてますが、いろいろとありましてね



いいわけですけど…汗



今週から仕事が激減してしまったので急遽仕事探しに没頭してましたわ



明日は面接が二つもあるっす、履歴書書かねーと



かけもちバイトで朝から終電まで働くことになりそうだなぁ



まぁでも夜は下北のライブハウスで働くことになりそうなので見かけたら宜しく～



朝はどーすっかなぁ、新宿か家の近くか、迷う



飲食かオフィスか、うーん



給料いいけどオフィスはスーツ着なきゃだしなぁ、スーツとかまじ着たくねぇ



それに性に合わないんだよなぁ、オフィスワーク



飲食か配達…かなぁやっぱ



うーん、選んでる場合でも立場でもない！苦笑



やっぱ派遣とかバイトとか急に仕事無くなるから参るよなぁほんと



ライブハウスは繋がりが増えそうだし身になることが多いと思うので続けたいなぁ



ただ給料はまじで安い笑



けどやりがいがある方がやっぱいいよなぁといろいろバイトしてみて思ったっす



歳を重ねるに連れて、音楽を続けていくのはほんとに大変になって来ます



挫折したやつももういっぱい見てきました



バイト暮らしが出来るのもそう長くはありません



でも俺は諦めが悪いんです



悪く言えば執着心が強いのかもしれません



でも世の中には認められないかもしれない



それでも続ける、知らないやつに馬鹿にされても俺は続ける



才能が無いと言われようが、光るものがないと言われようが



それがやりたいと思う以上続ける、それが生きがいだから



何の希望もなく、何の苦悩もなく、ただ流れていくだけの人生は



俺には耐えられそうもない



沢山の苦しみを知ったからこそ



本当の幸福がなんなのか俺は知ることが出来ました



金で幸福は得られない、人にとって本当に必要なものは信頼出来る友人や家族



俺にとって音楽は他人と心を通わせることの出来る唯一の存在



必死に打ち込めることがあるからこそ、そこで出会う人と分かち合うことが出来る



そう思います



まぁとりあえず、今は仕事を探すがな！笑



あ、次のライブは1/25(水)稲毛K'S DREAMです！



面子最強なので是非！われわれはトリで21:00～です



よろ～



うひょー



今日の一句



「立ち込める

雲の隙間に

日が射して」













管理人

文読む月日　1月17日




(一)
自分の内的使命を果たし、霊に仕えて生きることによって、われわれは自ら最も効果的な形で社会生活の改善に奉仕することになる。

(二)
人々を、その内的生活において解放されている以上に外的生活において解放することはできない。
【ゲルツェン】

(三)
空想家もしばしば正確に未来社会を空想するが、ただ待とうとしないのである。彼は自分の力でそれを近づけようとする。自然にとって千年を要するものが、自分の生きているあいだに成就するのを見たがるのである。【レッシング】

(四)
なにゆえ諸君はその不遇な境涯にあっていたずらに自分を苦しめるのか？諸君の欲するところは善であるけれど、諸君はいかにしてそれを達成すべきかを知らない。生命を与うるものだけがこれを享受することができると知るべきである。神なくしては諸君は何ごとも達成できないであろう。
諸君はその苦悩の座にあって、いたずらにもがきまわるが、いったい何を発見したというのだ？諸君は幾人かの圧制者を滅ぼしたが—すぐにほかの前より悪い圧制者が現れた。諸君は奴隷制度を打ち倒したが、すぐにまた新しい流血制度と、さらに新しい奴隷制度が諸君に与えられたではないか。
諸君と神のあいだに立ちはだかって、その影で神の姿を諸君から隠す人々を信じてはいけない。そういう人々には必ず邪悪な意図がある。なぜならば、人々を合一せしめる愛がもっぱら神から生ずるように、人々を解放する力ももっぱら神より生ずるからである。自分の恣意やわがままだけで動く人々が、諸君のために何をすることができよう。たとえその意図は善で、ひたすら善のみを願っているとしても、彼は律法の代わりに己れの意図を、掟の代わりに己れのイデオロギーを諸君に押しつけるであろう。それはすべての圧制者の手口なのだ。
一つの圧制を別の圧制と替えるために前者を滅ぼすのは無意味である。支配者が誰でなくて、誰になったということに自由があるのでなくて、神のみが支配者であることのなかにそれはあるのである。神が支配しないところでは、人間が支配する。神の国は正義と仁愛の支配する国であり、その基礎はキリストによって説かれた掟、すなわち仁愛と正義の掟への信仰である。正義の掟は、万人は父なる神の前に、そしてまた唯一の師なるキリストの前に平等であると教える。また仁愛の掟は、ただ一人の父の子、ただ一人の教師の生徒として人みな互いに相愛し、相助けよと教える。
もしも人々が諸君に向かって、「われわれより以前には誰一人正義とは何かを知らなかった。正義はわれわれを嚆矢とする。われわれを信ずるがいい。われわれは諸君の満足するような正義を樹立するであろう」と言った場合、それは諸君を欺いているのであり、たとえ真剣に諸君に対して自由を約束したとしても、それは彼らが自分で自分を欺いているのである。なぜなら彼らは諸君が自分たちを主人と認めることを望んでいるのであり、そうなれば諸君の自由はそれらの新しい主人への服従を意味するにすぎないからである。だから諸君は彼らに向かって、われわれの主人は神のみであり、ほかに主人は要らないと答えるがいい。そうすれば神が諸君に自由を与えるであろう。【ラムネ】

(五)
水がサイフォンによって甲の容器から乙の容器へ、両者の容量が平均するまで移されるように、人間の叡智もいっぱい溢れた人から全然持ち合わせない人に移される性質のものだったら、けっこうかもしれない。しかし悲しいことに、他人の叡智を受け入れるためには、何よりもまず自ら努力しなければならないのだ。

(六)
もしも諸君が人に向かって善を教えることができるのに、それをしない場合、諸君は己れの兄弟を失うことになる。【中国の格言】

(七)
自分の霊をより改善し、より完成させつつ己れの一生の仕事に励むがよい。そしてそのことによってはじめて、最も実り多き形で社会一般の生活改善に貢献しうることを確信せよ。




文読む月日　1月17日より








管理人

文読む月日　1月16日




(一)
悪しき社会制度の最大の原因は、誤れる信仰である。

(二)
人間が生きることの意味は、己れのなかに不合理なものを合理的なものへ導いてゆくことにある。
そのためには、次の二つが必要である。
1.生活の不合理さをありのままに眺め、それに面をそむけないこと。
2.来たるべき未来の社会の合理性に関して、きわめて純粋な理念を持つこと。
社会制度の不合理さと、それから生ぜざるをえない生活の悲惨さを思うとき、おのずとそれに嫌悪の情を覚えざるをえないし、一方合理的生活の可能性をはっきり意識するとき、おのずとそれに向かって精進せざるをえない。それゆえ不合理から生ずる悪を隠さず、合理的生活の幸福をはっきり人々に示すことが、すべての人類の教師の任務でなければならない。
しかしながら、そのモーゼの座にはいつも、その行ないの悪しきゆえに、光に向かって進もうとしない人々が坐っている。したがって自らを人の師と称する人々は、絶対に現在の社会機構の悪や、来るべき未来社会の合理性を明らかにしようと努めないばかりか、むしろ反対に現在の生活の不合理さを隠し、来たるべき未来の生活の合理性に対する信仰の芽を摘みとろうと努めるのである。また、そうした目的で、警察や軍隊や刑法や監獄や託児所や養老院や養育院や遊女屋や癲狂院や病院や保険会社などをはじめ、強制的に取り立てた税金で設立されているあらゆる義務教育機関や少年院その他もろもろの機関が存在し、活動しているのである。
これらの機関はみな、単に悪を隠匿するのみならず、宿命的に新たな悪を生み、それが滅ぼすつもりの悪をかえってしゃにむに、まるで雪ダルマのように増大させているのである。もしもこうした悪を隠匿する目的の、しかもただただそれを増大するだけのもろもろの機関の建設に注がれる千分の一の 努力が、それによって隠匿された悪との闘いに注がれるならば、明るみに晒されたそれらの悪は、すみやかに消滅するであろう。

(三)
われわれは現代の社会の諸般の事象に対して、慎重な注意をもって臨まねばならない。常に古い考え方を脱却し、新しいそれを摂取することによって、自分の意見を変える心構えがなければならない。われわれは先入観を棄てて、完全に白紙の立場で物事を判断しなければならない。風向きの変化を顧みず、いつも同一の帆を上げる航海者は、絶対に目的の港に着くことはないであろう。
【ヘンリー・ジョージ】

(四)
労働者と資本家は自分らの関係を改善しようと思ったら、"目には目を、歯には歯を"という古いモーゼの律法を棄てて、愛の律法を実行しなければならない。換言すれば、人にせられんと思うごとく、人にも振る舞わねばならない。【リュシー・マローリ】

(五)
人々が今のままの人々であるかぎり、いかなる暴力強制による改善も悪を是正しえない。それゆえ悪の是正はわれわれの生活形態の変化にではなくて、ひたすら善と道理の普及拡大に待たねばならない。

(六)
キリストの教えを簡明率直に受け取りさえすれば、われわれ全部が、そしてまた一人一人が陥っている恐るべき欺瞞がたちまち明瞭になるであろう。

(七)
似而非(えせ)信仰の要求に屈すること—そこに人々の不幸の最大の原因がある。



文読む月日　1月16日でした







管理人

文読む月日　1月15日





(一)
キリスト教の根本的意義は、人間、すなわち神の子と父なる神との直接的交流の樹立にある。

(二)
キリストの性格の最も重要な本質的な点はどこにあるか？と諸君は尋ねる。それは彼が人間の霊の偉大さを確信していた点にある、と私は答えよう。彼は人間のなかに神の姿や形の反映を見たので、いかなる状況いかなる性格の人間であっても、ことごとくこれお愛したのである。イエスは物質的外被を透視する目で人々を見た。肉体は彼の前には消え去ったのである。彼は富者の美服と貧者の襤褸(らんる)を透かしてその奥なる人の霊を見た。そして無知の闇と罪汚れのただなかに無限に発達しうる力と完成の萌芽を、不滅の霊的本性を見た。彼は堕落の極に達した人間の内部にも光明の天使と変わりうる存在を見た。いやそれどころか彼は、そういう彼自身の内部にも、誰の手にも届くもの以外の特別なものは何もないことを感じていたのである。【チャンニング】

(三)
各個人の場合と同様、民衆全般としても、種々の偏見からの脱却がただちに道徳的障害を減少せしめず、より野蛮な支配体系がより高度な支配体系に取って代わるだけである。大勢の哀れな人々がその交代に際して、今まで自分を支えていたものを失う。しかしそのことは何も悪いことでも危険なことでもない。それはただ成長にほかならない。赤ん坊もいつかは一人歩きしなければならない。従来なじんできた迷信を奪われた人は、最初のうち自分が捨て子になったような、あるいは家なし子になったような気がする。しかしながらそうした外的支柱の喪失は、彼を自己の内部に向かわせ、それによって彼を強固にする。彼は自分が神と向かい合っていることを感ずる。彼は書物のなかでなく、自分の霊のなかで教えの意味を読み、彼の胸中の礼拝堂は天にも届く大きな聖堂となるのである。

(四)
神の認識には知的なものと、信仰に基づく道徳的なものとがある。知的認識はあやふやで危険な誤謬に陥りがちである。一方道徳的認識は、道徳的行為を要求する資質だけを神に帰しようとする。そのような信仰こそ自然であり、同時に自然を超えるものである。【カント】

(五)
単に道徳的生活のみを求めず、道徳を超えるものを追求せよ。【ソロー】

(六)
諸君と神、すなわち諸君のなかに住む霊とのあいだに介在するすべてのものを恐れよ。




文読む月日　1月15日っす



管理人

文読む月日　1月14日






(一)
人が自分の内で愛していい者は、万人の内に存在する唯一者だけである。万人の内に存在する唯一者を愛するというのは、とりもなおさず神を愛することなのである。

(二)
「師よ、律法において最も大いなる第一の掟はいずれぞ？」と問いしに、イエスこれに言えり、「"汝心を尽くし、魂を尽くし、意を尽くして、主なる汝の神を愛すべし"。これも大いなる第一の掟なり。第二もまたこれに似たり、"汝の隣人を、己れのごとく愛すべし"。すべての律法と預言者とは、この二つの掟に拠るなり」【「マタイ伝」第二十二章三六～四〇節】

(三)
人々が生きるのは、彼らがわれとわが身について配慮するからでなく、人々の心のなかに愛があるからである。神は、人々がてんでんばらばらに生きることを欲したまわぬらしくて、彼らの一人一人に何が必要かをお示しにならず、むしろ人々が合一して暮らすことをお望みになって、そのため彼らに向かって、万人が自分のためにも、ほかのすべての人々のためにも、必要なものは何かをお示しになっているようである。人々はみんな、自分で自分のことを慮かることによって生きているように思っているけれど、実はただ愛によってのみ生きているのである。もし人々のなかに愛がなかったなら、ただ一人の赤ん坊も育たないだろうし、ただ一人の人間も生き残らないであろう。

(四)
人々は愛によって生きる。自己愛は—死のはじまりであり、神と人々への愛は—生のはじまりである。

(五)
神は愛である。愛のなかに居る者は神のなかに居り、神もまた彼のなかに居る。いまだ何人も神を見た者はいない。しかしながら、もしわれわれが互いに愛し合うならば、神はわれわれのなかに居り、そのまったき愛もわれわれのなかにあるであろう。もし自分は神を愛するが、兄弟は憎むという者がいたら、その人は嘘つきである。なぜなら現に目に見える兄弟を愛さない者が、どうして目に見えない神を愛するはずがあろう？
兄弟よ、互いに愛し合うがいい。なぜなら愛する者は神より生まれ、そして神を知るであろう。神は愛なのだから。愛のなかに居る者は神のなかに居り、神もそのなかに居るのだ。
【「ヨハネ第一公書」第四章より】

(六)
自分の兄弟を赦すことができない人は、その兄弟を愛していないのである。真の愛は無限である。もし真の愛であれば、いかに大きな侮辱でも、赦さぬことはない。

(七)
自分の気に入る者ばかりを愛するのは、本当の愛とは言えない。真の愛とは、相手のなかにある、自分のなかのものと同一の神を愛する場合だけに、言えることである。そうした真の愛によって、われわれはただに自分の血族のみならず、またわれわれを愛する者のみならず、不愉快で悪質な人々、われわれを憎む人々をさえ愛することができる。そのような人々を愛するためには、その相手も、われわれがわれわれ自身を愛しているように自分自身を愛しているということ、われわれのなかに神が居るように、相手のなかにも神がいるということを忘れないようにすることである。そのことさえ忘れなければ、いかなる態度で相手に接するべきかが、わかるであろう。それさえわかれば、相手を愛することができるし、もしまたそれができれば、それはわれわれを愛する者を愛する場合よりいっそう大きな喜びをわれわれにもたらすであろう。

(八)
愛がわれわれの生活の本源なのではない。愛は—結果であって、原因ではないのだ。愛の原因は—自分の内なる神的ないし霊的本源の自覚である。その自覚が愛を要求し、愛を生むのである。








早二週間が経ちましたね、この後の一週間の読み物ははぶかせていただきます



二週間の間に身のまわりの状況は一変してしまいましたが



それもまた、何かの導きなのだろうと思えるようになりました



しばらくは耐えなければならいなぁ



愛なぁ、自分の気に入る人以外を愛するというのは自分にとってはかなり難しいことっすねぇ



今日、駐車場の人が通る入り口にバイクを停めている人に注意をしたんですが



返ってきた返答は、「ここはこの駐車場の敷地じゃないから注意出来ないだろうが」



って言われて、あぁなんて人は自分勝手なんだろうかと思いました



敷地なのか敷地じゃないのか、そんなことはどうだっていい



その行為が人に不快を与えるのか与えないのかということが最も重要なことのはずです



例え法律上許されることだとして、そもそも法律とはルールとは一体何のために存在するのか？



それはより良い人間関係を築くためにあるのではないのか？という疑問にかられます



だとすれば、そこにバイクを置くことによって迷惑を被る人がいるという事実



注意をするのにそれ以上の理由がいるのだろうか？と俺は思う



でも、その人に上のように言われて、俺は「いやそんなことじゃくて考えたら分かるでしょう？」



と言ったら、「お前こそ考えたらわかるだろうが」と言われ



まぁ、俺完全に切れてましたね、「あぁ？」って



早くも怒りでぶっ飛ばしたくなりましたが、さすがに仕事中でユニフォーム着てるし



踏みとどまれました、睨みつけて舌打ちしてしまいましたが…



もうほんと、ダメです、最近短気過ぎる、やばい



気にいらないやつを愛するなんて到底ムリだなぁ俺には



世の中ほんと自分勝手なやつばっかりで、至るところに俺の怒りスイッチ起動ボタンがしかけられてます



あぁほんと嫌だ、自分だってそんな偉そうなことを言えるほど出来た人間じゃないのに



何様なんだろうと思いますが、それでもそういう人間を見ると苛つきます



苛ついてる時点でほんとちっさいなと自分でも悲しくなりますが



でもねぇ、やっぱ許せないよね



特に今日みたいにルールを盾にして自分を正当化するやつ



しかも結局どかせないで、すぐ戻るからいいだろうがって置いていったしね



その時点でルール上もアウトなんですけどね



今まで散々ルールがつっといて自分に都合のいいことだけは結局ルール無視してるんですからね



せめてそこは首尾一貫しろよ、と突っ込みたくなりますね、もう呆れて何も言えないっす



あんな人間にだけは絶対ならないと心に誓いましたね



それと怒らず冷静に物事を対処出来るよう心がけたいっす



自信ないけど…いや、頑張る！



ってね愚痴ぽくなってしまった



すんません、今日はこれにて



















管理人